t裤貂蝉(时尚街拍怎么能让人过目不忘)
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2023-11-19
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1. t裤貂蝉，时尚街拍怎么能让人过目不忘？
时尚街拍让人过目不忘，时尚君认为有两点：一是形象气质佳集一身；二是有效借助街头道具。
形象气质佳这个是街拍的重要组成部分，时尚君没有说形象气质佳的就一定要高颜值，只要你有自己的时尚icon就可以拍出让人过目不忘的街拍照。
当然如果你有一个令别人羡慕的前凸后翘的傲娇身材，无论怎么拍都会让人记忆深刻，身上在来点有意思的纹身图案，想不被注意到都很难！
举个例子，我们正常街拍如下图所示，寻找一个挽裤边的动作，流露一点放电的眼神对着镜头，感觉还不错，是吧？
但如果脱了里面的打底衫，光穿一件夹克露出性感的胸肌和腹肌，这时候的街拍是否又多了一丝诱惑的心跳呢？
有效借助道具我们自己摆pose街拍还是比较有限制，不妨借住一下身边的道具。比如太阳镜，虽说在国内不是很普遍流行戴太阳镜，但用它来拗造型确实很酷！
即使太阳镜遮住了迷人深邃的双眼，但身上所散发出来男人味儿却是无法抵挡的。
如果衣服跟周遭的环境融为一体的时候，也是一件幸运又兴奋的事情，直接有现成的不用专门找道具，随便拍都是走心之作。
很多时尚达人喜欢收集各式帽子，帽子这样的配饰在街拍中也是从不会缺席，而且出镜率极高的造型单品。
坐在屋顶上，摆弄着心爱的飞机模型，想象着它从你的眼前飞过，这应该是男生独具的情节，时尚君小时候就很喜欢仰望天上的飞机划过的长长痕迹。
当我们在海边度假的时候，利用太阳的逆光拍摄出自己走在沙滩上的性感剪影，这样的海边街拍也会让人过目不忘。
喜欢平面设计的朋友，也可以玩一把PS街拍，这个需要我们具有一定的PS基础和设计的基本能力才能玩得转。
其实街拍不需要太刻意，如果摄影师能把你在不经意时的每一个动作和每一个表情都能精准地抓拍到，这样的街拍才是最能打动人的，也是让人回味无穷的。
希望能帮助到喜欢街拍的时尚达人们，感恩！同时记得关注一下时尚君的头条号，有了大家的支持才有时尚君前进的动力！
2. 宋朝服装和明朝服装有什么不同？
从古到今，随着政治经济文化的发展，人们的服饰花样也在不停变化。首先说宋明两代官服的差异。
其实，宋代的官服是非常简洁、大方的，并没有那种舞台戏服式的花里胡哨的装饰。中国古代官吏，穿着专门的官服坐堂办公，宋代官服时常称为公服，常服。以公服上的不同颜色来区别官员身分的等级。（一）七品以上绿色。（二）九品以上青色。（三）三品以上用紫色。（四）五品以上用朱（即绯色）凡绯色，紫色官服者者都加佩鱼袋。
北宋神宗元丰年间（1078年至1085年）改为四品以上紫色，六品以上绯色，九品以上绿色。除颜色外宋代公服（常服）形制也有很大特点，如圆领的大袖袍衫，下加横襴，腰束革带，与幞头，靴等物相配穿用。地位较低的官吏，其衣袖较窄。所持笏板亦须与服色相配，服绯色公服者用象牙为笏，服绿色公服者用槐木为笏。
官服胸前的图案称“补子”。但宋朝公服是没有“补子”的，“补子”要到了明清时期才成为官员服装的标配。
但最重要的是官帽的区别，宋朝的两侧帽翅直而長。这里还有一亇故事，说趙匡胤，杯酒释兵权后，上朝时，又发现大臣在大殿里交头接耳，热烈讨论时政，这使赵匡胤很不高兴，于是他要求把官帽的帽翅加长，这样大臣们要离的远点，就不能互相讨论了。
这个说法是杜撰出来的。其实正史中是没有这样记载的。自然，长翅官帽也是有一个演变过程的，但和赵匡胤没有关系。长翅官帽学名叫幞头，早在隋唐时期就出现，起初是个方形的帽子，有四个角，两个角系在后面，两个角折上去系在前面。因为要折上去系着，所以也叫“折上巾”。
不过，系在后面的两个角因为会垂下来，像两个小尾巴，不太美观，所以人们就不断改变，或是往两边拉直，或是往上竖起，还可以垂下来，这就是后来所说的帽翅。宋代为方便造型，特意加了骨架，骨架是铁制，形成了直而硬长的帽翅。
明朝官服服饰属于汉族传统服饰体系，在经过元代蒙古人统治之后，明朝恢复汉族的传统，明太祖朱元璋重新制定了服饰制度。明代官服是当时材料工技水平最高的服装，就制度而论它承袭唐宋官服制度的传统，指导思想比较保守。
先说明代的官帽，明代又称乌纱帽：是明代官员上班常戴的官帽。前低后高，靠后脑的地方，左右各有一片长椭圆形的帽翅，帽内有网巾，束著头发。明朝以后，”乌纱帽”正式成为做官为宦的代名词。明代官服前胸后背有补子（宋朝没有）
所谓“补子”，就是缝在官服胸前与后背的那个花鸟图案，用于表明官员的官位品级。明代的文官，“补子”图案是这样的：一品仙鹤、二品锦鸡、三品孔雀、四品云雁、五品白鹇、六品鹭鸶、七品鸂鶒、八品黄鹂、九品鹌鹑（清代的文官，“补子”图案略有修改：一品鹤、二品三品孔雀、四品雁、五品白鹇、六品鹭鸶、七品鸂鶒、八品鹌鹑、九品练雀）。
近年，有些宋代的电视剧，对宋代官员帽子基本相符，有平而长的帽翅，但官服有许多电视剧加了“補子”，看似好看，但就失去了历史感，犹如十几年前香港拍的清朝故事片，男的虽然后脑勺吊亇大辮子但不願剃掉前额上边的头发，仍留着大賓角。还有些提名叫响的历史剧，如《包公》，《苏东坡》等等，戴的長硬翅官帽，官服前后却有“补子”，外行人不懂，看亇花哨，有历史长识的人只好摇头。
宋朝一般百姓服饰
宋朝服饰一般指宋朝流行的服饰 ，包括北宋南宋流行的服饰，其特点是修身适体。宋时不论权贵的皇亲国戚，还是一般的百姓，都流行着直领， 对襟的一种服饰。
宋朝的男装大体上沿袭唐代样式，一般百姓多穿交领或圆领的长袍，做事的时候就把衣服上塞在腰带上，衣服有黑白二色。
当时退休的官员、士大夫多穿一种叫做「直裰」的对襟长衫，有大袖子，袖口、领口、衫角都镶有黑边，头上再戴一顶方桶形的帽子，叫做「东坡巾」。
宋代官家服饰普遍十分奢侈，老百姓稍富点着装也很讲究。宋太祖乾德年间，规定宫内妇女的服色要随大夫变化，还规定庶民百姓不得采用绫缣五色华衣。到仁宗、英宗、神宗直至政和七年时期，官府提倡改良服饰，而且更趋奢华。对于这些规定民间庶多不理会，绫缣锦绣任意应用。
从不断发掘的宋墓，女衣葬品中发现的陪衣多有：长衣、短衣、单衣、夹衣、棉衣每件还有不同变化。绝大部分是直领对襟式，无带无扣，颈部外缘重叠缝制着护领。所有服式均采用衣袖相连的裁剪方式。有的限于面料的幅度，因而在衣片的背部或袖椿部分采用接缝和贴边装饰。
单夹衣有前身短后身长的式样，也有无袖的大背心式样。出土的衣服都在领边、袖边、大襟边、腰部和下摆部位分别镶边或绣有装饰图案。
明代老百姓的服装特点
大明王朝，是中国市民气息最浓厚的一个朝代。明代的服饰文化也达到了一个比较发达的水平。
明代儒士、生员、监生等读书人大多穿襕衫或直裰。明制规定，生员襕衫用玉色布绢制作，宽袖，沿有黑边，黑色软巾垂带。直裰是一种斜领大袖的长衫，因背之中缝直通下面，故名。此外，还有穿“曳撒”、程子衣、褡护、罩甲的。曳撒，可能是受元代质孙服中的腰线袄影响，交领，上下衣相连，大襟、长袖，腰间作无数的襞积，腰部以下在两边折有细裥，是士庶男子的一种便服。明朝后期，士大夫宴会交际时也多穿用。后来的程子衣与它类似。
明朝平民百姓服装，一般是上身着衫袄，下身着裤。赤脚或穿草鞋，完全是为了劳动便利。
明朝男子的冠帽形制多种多样，其中比较流行的有网巾、四方平定巾、六合统一帽等，网巾是一种系束发髻的网罩。形似渔网，多用黑色细绳、马尾、综丝编织而成。巾口用布制作，旁有金属小圈，用以贯穿绳带，紧带即可网发。戴网巾又是男子成年的一个标志。网巾一般衬在冠帽内，也可单独使用，露在外面。另有士人常戴的四方平定巾，这是一种用黑色纱罗缝制而成，可以折叠的四方形便帽。除此之外，明代还出现了六合一统帽，就是一直沿用到民国初年的“瓜皮帽”，它是用六块三角形的罗帛缝合而成，下面加上帽圈，制作简单，戴着也方便，因而市民百姓多有使用。
明代女子的服装
明代女子常服，上着大襟短袄，下穿马面裙，裙身中间有一宽条，类似“蔽膝”的演变，腰部多加细褶，后来褶子越来越多。汉服发展到明代，前襟的纽扣，代替了带结。
明代女服，与唐代相比，衣裙比例明显倒置。由于明代中后期，气候变冷，一年中寒冷的时间比较长，于是上衣逐渐变长至膝盖，裙子也不可能再束于上衣之外，而是被上衣遮盖，此即“袄裙”。明代汉服的中衣，还有一种类似今天的立领，由扣子扣住。
明代女性裙腰加褶，一直十分盛行，有细密褶纹，也有大褶纹。褶纹装饰十分讲究，有一种“彩条裙”，选各种颜色的绸缎，每条色缎上，绣出花鸟纹饰，带边镶以金线，可成为独立的条带。将数条这样的不同彩条，拼合在腰带上，就成为彩条飘舞的裙子，名“凤尾裙”。有的还将整块缎料，用手工做成细褶纹，名“百褶裙”。还有一种二十四褶裙，名“玉裙”。
帔子，明代普遍流行。披子原出现在南北朝，隋唐时得此名，宋代列入礼服。
明代帔子形状宛如一条长长的彩色挂带，绕过脖颈，披挂在胸前，两头下端连接，垂有金或玉的坠子。
明代平民女服用料，即便是礼服，也限用紫色粗布，并禁止用金绣，袍衫也只限用紫色、绿色、桃红色等浅淡的颜色，禁止使用大红、鸦青、明黄等色。明洪武十四年还规定，商贾之家，只能用绢布制装，农家可以使用紬纱和绢布。劳动大众只许用褐色。
明代不同阶层的服装面料，有严格的规定，但是从现存的明代书画作品中，我们也可以看到女性服饰的华美。明代的贵妇多穿红色大袖袍，一般妇女平日常穿短衫长裙，腰上系绸带，裙子宽大，样式很多，像百褶裙、凤尾裙、月华裙等。
下图1一4为宋代服装，5一9为明代服装。
3. 潘金莲是个美女吗？
潘金莲，如果不论道德层面，毫无疑问肯定是个美女，无论《水浒传》还是《金瓶梅》，对于潘金莲的外貌都有所描写，特别是《金瓶梅》，潘金莲作为女主，兰陵笑笑生更是对其全方位描述。
自古以来，美女，美不美，自个说了是不算的，只有在别人眼里放电，勾人夺魂才能够得上门槛。
所以，我们讨论潘金莲是不是美女，要分清是从哪个纬度。单从外貌说还是作为一个整体人物说，外貌上潘金莲肯定满分，从做人上讲，潘金莲就说不上美，因为内心黑暗，做事歹毒，爱搬弄是非，这样说不上美。
回到这个问题上，就像开篇说的，不讨论道德层面，单说外貌。
潘金莲的外貌，《水浒传》这样描述，柳叶眉，脸蛋漂亮，肤色就像三月桃花。玉貌妖娆花解语，芳容窈窕玉生香。
相比较《金瓶梅》，水浒传描写的少，在《金瓶梅》中，通过多次描述，让人有了更形象的理解。
《金瓶梅》第一次描写潘金莲外貌说道，十二三岁的年纪，就会描眉画眼，知道打扮自己，样子很精致。其次，用西门庆的角度说潘金莲翠弯弯的新月眉，香喷喷的樱桃小嘴，娇滴滴的银盆脸，轻袅袅花朵身……
兰陵笑笑生，短短数十字写出了潘金莲的美貌。
除外，作者通过对做法事的和尚，当他们看到潘金莲时的表现来衬托潘金莲的美，原文说道，"这些和尚见了武大的老婆，一个个都迷住了，失去了佛性，念佛号不知颠倒，诵经言顾不上高低，从前苦行一时休，万个金刚降不住……"
潘金莲，能把吃斋念佛的和尚都迷的五迷三道的，她的颜值和身材想必肯定属于一流水准，说不上倾国倾城，但是在清河县的美女榜上，至少排名前列。
另外，人们常说女追男，隔层纱。要是美女倒追，估计更没人能抵挡。
潘金莲的美貌，从和她有过肌肤之亲的人数来看，潘金莲的美貌的确没的说。潘金莲先后与张大户、武大郎、西门庆、琴童、陈经济、王二(王婆的儿子)。
其中，陈经济对潘金莲更是钟情，在西门庆死后，回家筹银子，甚至不顾老爹发丧，气死老娘，也要赶回清河县娶潘金莲，由此可见潘金莲的魅力到底有多大。
在这里，我们说潘金莲是美女，仅仅从外貌上来说，至于道德层面，那就是另外一回事情。
试想下，如果在路上潘金莲迎面走来，相信回头率绝对超高，不少人的小心脏都砰砰乱跳。
4. 你觉得中国历史上哪位皇后最妖艳呢？
《冬至前后略谈史上妖艳名美女》
2018年12月22日，星期六，传统农历廿四节气之"冬至"。又是十一月十六(戊戌年甲子月戊子日)，木有大圆月亮，因为已经阴雨连绵好几天了。冬至是一年中北半球获得太阳光最少的即黑夜(阴气)最多的日子，因为这一天太阳光在地球表面的直射点在南纬23.5度一线。这天过后，太阳光直射点北移，北半球白天逐渐变长，所以传统的阴阳学说认为"冬至一阳生"。冬至黑夜最长但不是中国(或北半球)最冷的时期，冬至起，每九天为一个"数九"------"三九四九，冻死猪狗"，即过年前后的"小寒，大寒"节气期间，才是最冷的时期，"八九九九，沿河看柳"，则是差不多春暖花开时候了。二十四节气，差不多适用于整个地球北半球，南半球则正好季节相反，所以廿四节气对南半球也有借鉴意义。
在"冬至"这样凉冷凉冷的日子，我开始答这个"历史上最(阴柔)妖艳的王后是谁"的问题。准备太长了，几天没有答完，今天继续（读书认真的孩子，真是既乐又很苦啊）。
最妖艳?词典解释:[妖艳]外表艳丽而不庄重。简言之，就是像妖精一样的美艳，美到可以倾人城，甚至倾人"国"，能够魅惑君王"从此不早朝"，足以"祸国殃民"了。
当然，美貌也有可能利国利民。所以说，别小看女人，尤其是某些美女的力量。
历史上妖艳的皇后(王后)应该不少。但谁"最妖艳"不好说，因为不在同一个时代，不好比较。江山代有"美"人出，各领风骚"数十"年。有写道光皇帝时期的电视剧(陈丽峰饰符珍)，歌词是"千万里江山如画，千万年美人如玉....."
试列举一些史上美艳的皇后(王后)。
苏妲己。《史记•商本纪》有记载。
(纣王"帝辛")爱妲己，妲己之言是从。于是使(乐)师"涓"作新淫声，北里(鄙俗)之舞，靡靡之乐(音乐)。厚(加重)赋税以实"鹿台"之钱，而盈(充实)"巨桥"之粟(粟米，粮食)。益(更加)收狗马奇物，充仞宫室。益广"沙丘"苑台,多取野兽蜚(飞)鸟置其中。慢(怠慢)于鬼神。大聚乐戏于"沙丘",以酒为池，悬肉为林(酒池肉林)，使男女倮(裸),相逐其间，为长夜之饮。百姓怨望而诸侯有畔(叛)者，于是纣乃重刑辟(开辟，设立)，有"炮格(烙)"之法。《封神榜》等等小说，演义及电视剧进一步发挥:商纣王妄想了，轻慢女娲娘娘的塑像，引得她恼怒 ，派狐狸精附在大美女苏妲己身上，祸害人间，残害周文王的长子伯邑考，及比干等等忠良之臣，逼得诸侯造反，就是要毁掉商纣王的江山以报复他。
后来周武王(姬发)伐纣，公元前1046年牧野之战，商纣王鹿台自焚后，被斩首示众于大白旗上，妲己也被杀。
"褒姒"，同苏妲己差不多。周幽王为讨冷美人褒姒一笑，多次"烽火戏诸侯"失信于人;为了立褒姒为王后，立其子"伯服"为太子，他任用奸臣虢国的"石父"为相，废掉申国来的王后及其太子，惹怒了"岳父"申侯。申侯大怒，联合缯(国)，以及西边的少数民族"犬戎"，进攻周幽王。周幽王数举烽火征兵，而诸侯早已不信不来救驾。于是周幽王被杀于骊山下，财物被抢，褒姒被掳走。
司马迁写的正史《史记•周本纪》有载:褒姒好像真就是(神鬼)妖精出生的------夏朝末年，有两只神龙来到夏王面前，自称是褒国的两个国君。夏王占卜，不能杀不能赶走，于是求得其涎沫用木匣藏起来，二龙方离开。木匣传到周厉王末年，(厉王)胆大而打开木匣看了，涎沫流于朝廷殿堂上，无法清除，厉王让一些妇人裸身对着涎沫大喊大叫。涎沫化为一只鳖样动物，闯入后宫撞上了一个刚刚换牙的六七岁小宫女。小宫女长到戴簪子(成年）时就自动怀孕了。木有丈夫没男人就生下了孩子，宫女非常害怕恐惧，就把女婴扔到了宫外(弃婴行为，心狠啊！)。周宣王时，听到"山桑做的弓，箕(竹木）做的箭囊，要灭掉周"的童谣，下令抓捕一对正好在卖山桑弓箕(木)箭囊的夫妇。那对夫妇逃走，捡到被宫女扔掉的女婴，把她带到了褒国。后来褒国人得罪了周朝，把那个小女孩献给周王求赎罪，因是褒国献出 ，故称"褒姒"。周幽王在位三年时，到后宫一见褒姒，非常喜欢，直至立她为王后其子为太子，结果招致自己"身死国灭"，西周灭亡。周幽王同第一个王后"申后"生的儿子"姬宜臼(jiu四声)"被立为"周平王"，平王东迁洛邑(洛阳)，自此东周王室衰落，诸侯争权夺利，春秋五霸，战国七雄，五六百年的大乱，由褒姒一个妖精一样的女人开启了，她厉害吧？
武则天。她最初被唐太宗李世民得知其貌美，选入宫中封为才人，赐名"武媚"。
唐高宗李治还是太子时，进宫见了就喜欢她，后来果然废了王皇后立武氏为后，甚至让她代替自己处理政务。于是武则天渐渐掌握大权，直至登基当上中国史上唯一正式的女皇帝。《新唐书•则天武皇后/杨贵妃传》还说:
太后虽春秋(年岁)高，善自涂泽(化妆，修饰)，虽左右不悟(看不出)其衰。俄而(不久)二齿生，下诏改元为"长寿"。明年，享神宫，自制大乐(音乐)，舞工用九百人，以武承嗣为亚(第二)献，(武)三思为终献(最后一个进献的)。武则天长出两颗新牙(逆天了，妖精啊?)，高兴得专门为此改了国家纪年的年号，自创音乐，大办舞蹈会，让自己的娘家侄儿来进献。
(四川女子刘晓庆饰的武则天。刘晓庆也是驻颜有术??明明年纪大了，还可以演小姑娘，嘻嘻!)
前述正史载:武则天在高宗死后，有薛怀义，张易之，张昌宗等等几个相好,宠爱的异性。以前社会上还有一些"信息服务部"，贩卖《武则天春心劲xx术》等等江湖资料，可见武则天的美艳对后世的影响力......
秦宣太后，就是孙俪饰演的芈月"芈八子"。秦惠文王(嬴驷)的妃子，秦昭襄王(在位五十多年)的生母，她和少数民族部落的"义渠王"的关系很复杂，最后杀了他吞并了其部落。芈八子击败了惠文王王后的势力，让儿子当上了秦国大王。还有，宣太后不仅妖艳敢做，还敢说呢。还公开拿那点事儿来比喻两国关系，恐怕在世界外交史上都是独一份吧？脸皮多厚!!可见其妖艳程度。
形容中国古代四大美人的成语"沉鱼(西施浣纱)落雁(王昭君和亲匈奴)，闭月(貂蝉拜月)羞花(杨贵妃)"都是说，自然界那些美丽的动植物，见了中国史上的"四大美女"都自愧不如，悄悄地避开了她们。
西施浣纱，鱼见沉底。[另有说法，"四大美女"都有不为人知的缺点:西施有心痛病，故而常常以手捂胸显出一种"病态美"（同林黛玉一样），引得丑女"东施效颦";;杨贵妃好像有狐臭(因太胖了?)，所以重用胭脂水粉来掩盖;;王昭君有足疾，所以长裙拖地以掩饰;;而赵飞燕太瘦不能生孩子。所以说，难有十全十美的幸运人生。]传说她同"郑旦，移光"等等一大批越国美女，被大臣"文种"等人特别训练后，送到吴国去魅惑吴王夫差，充当间谍。这就是"美人计"??夫差特别宠爱西施，虽然似乎木有封她为王后，但不惜劳民伤财专门替她建了"馆娃宫"......不过《史记》似乎未明确载西施，而《国语•越语•勾践栖会稽》简要介绍-------"越人饰美女八人,纳之太宰噽(伯噽，夫差的亲信)，曰:'子(先生)苟(如果)赦越国之罪，又有美于(美过)此者，将进之'"。而后，就是西施这样的不少美女入吴国王宫了。
西施的结局有几种说法。电视剧巜战国红颜》是"情归浣纱":张敏饰的西施，初恋情人好像就是"微服私访"的夫差，最后夫差败亡时，西施已经怀了他的孩子，"做了母亲的女人最坚强",于是,西施木有自尽，带着孩子隐姓埋名生活在民间 ，让孩子忘记前辈的恩怨情仇做个平民百姓。另有资料说西施喜欢的人是范蠡，即"陶朱公"，财神爷的来历之一，灭吴后，他携着西施"激流勇退"，离开了越国，避免了像"文种"一样遭遇勾践的"兔死狗烹"。唐代温庭筠有诗《利州南渡》末二句是:"谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机(军机，国家大事)。"
当然也另有说法:西施被越国人沉江了。
王昭君，本名王嫱，后来晋代时为避司马昭的讳改称"王明君，明妃"，湖北秭归(兴山)人。汉元帝时，她被选入宫中，可能因为无钱，不愿贿赂巴结宫廷画师毛延寿，导致自己的画像被失真甚至丑化，故而多年不得汉元帝召幸。后来匈奴的呼韩邪(ye)单于(?~前31，名稽侯珊。汉宣帝甘露二年即公元前52年他归附汉朝，前51年率部南迁至汉"光禄塞"下)，前33年来向汉元帝求亲，汉元帝决定选个不是很美丽的宫女封为公主嫁给他。王昭君因多年不得召幸，主动答应去异域和亲。(复原或想象图见后面貂蝉处。)昭君嫁到匈奴才三年左右，呼韩邪老死了，昭君向汉朝皇帝请求回归不得。
所以后来唐代杜甫有诗:"群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论"。这是杜甫的诗《咏怀古迹五首•其三》，我起标题为《昭君怨》或《明妃怨》。历史学家翦伯赞的散文诗《内蒙访古》写道:
除"青冢"外,，在大青山南麓还有十几个"昭君墓"......王昭君到底埋在哪里，这件事并不重要，重要的是为什么会出现这么多的昭君墓。显然，这些昭君墓的出现，反映了内蒙人民对王昭君这个人物有好感，他们都希望王昭君埋葬在自己的家乡。同样远嫁异域和亲的还有不少中原的美女，比如最著名的，有唐朝的:文成公主(李云彤?)，金城公主先后分别嫁给吐蕃的"赞普"(对"王"的尊称）松赞干布(唐太宗公元641年时)，尺带朱丹(唐中宗684年时)，当了"赞蒙"(王后)，为藏族人民带去了中原地区先进的各种医药，生产技术，文化典籍等等......可是历史书中的文成公主画像长这样，大概是在高原上太阳晒久了，年纪大了时的画像，否则与"妖艳"难相关，真接受不了！
三国时的貂蝉，拜月月隐云里。《后汉书•董卓列传》未提貂蝉。巜三国志卷七•魏书七•吕布/张邈/臧洪传》简略记载:
然(董)卓性刚而褊(偏)，忿不思难，尝小失意，拔手戟掷(吕)布。布拳捷(敏捷)避之，为卓顾谢(回头向董卓道歉)，卓意亦解。由是(吕布)阴怨卓。布与卓"侍婢"私通，恐事发觉，心不自安。接下来，吕布就被王允说动了心，杀了董卓。可见，小说《三国演义》中貂蝉的原型很可能是董卓的"侍婢"，其情节描绘与正史等等相差甚远。
环肥(杨玉环)燕瘦(赵飞燕)。
杨玉环 ，赏花花羞。《新唐书•则天武皇后/杨贵妃列传》写到:杨贵妃开始是唐玄宗李隆基的儿子"寿王"的妃子。唐玄宗在开元二十四年(735年)武惠妃去世后，宫中找不到满意的女人，听说儿子的女人杨氏容貌性情天生出众，于是命她自请出家(武则天也这样出家则为"两世人"）为女道士，法号(或道号)"太真"，把她召进宫立为妃嫔，称她为"娘子"，待她的礼仪规格都是与皇后一样的。唐玄宗给儿子寿王另娶韦昭训的女儿为妻。
杨贵妃虽然胖，可是毫不笨拙，反而是" 善歌舞（《霓裳羽衣曲》）遽晓音律，且智算警颖(警觉聪颖)，迎意辄悟(能够迎合领悟别人的意思)"。她曾经在天宝九年(公元750年)被唐玄宗斥责赶到宫外住处(叔叔杨国忠家?)时，通过宦官张韬光向玄宗请罪说:"臣妾所犯罪应当处死一万次，可是除了身体头发之外，所有物品都是陛下赏赐的，如今臣妾将死去，没有可以用来报答陛下的物品了。"说完用刀割下一缕头发进献給唐玄宗。玄宗看见既震惊又叹息，于是又召她回宫宠待，厚赏杨家两户。这有多妖艳狡猾啊。
白居易有著名的，写唐玄宗与杨贵妃故事的长诗《长恨歌》:
"汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列(裂)土(裂土封侯，此指厚赏权财官职)，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。......"唐玄宗沉迷美色，荒废朝政，专宠杨国忠，李林甫等等奸臣，终于招致"安史之乱"。这时，唐玄宗打算让太子统领军队并禅位与他。杨家人皆恐惧，杨贵妃又口含"土块"(或许原文有错别字，应该是"玉玦"??）自请受死。唐玄宗虽当时未答应，但在逃往四川的路上 ，被禁军首领陈玄礼等等逼迫，不得不下令处死杨国忠，缢死杨贵妃于长安附近的马嵬坡(或马嵬驿)。这差不多是古代的"西安事变"了。
"六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死"。正史中说，杨贵妃被缢死后，唐玄宗不敢厚葬，以紫(衣)裤裹尸，埋于大道边，回京以后才偷偷地派人以棺椁移葬杨贵妃于别处。杨贵妃死时才三十八岁。
但另有说法，马嵬坡死的是杨贵妃的替身宫女，她本人随"遣唐使"逃到了日本。日本好像还有些纪念杨贵妃的遗迹与民俗。记得有个日本女影星好像是山口百惠，就宣称过自己是杨贵妃的后代，真假难辨。
白居易的《长恨歌》还产生了一些后世传诵的名句，如结尾:
"(七月七日长生殿，夜半无人私语时。)在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。"赵飞燕，西汉汉成帝的第二位皇后，传说她身轻如燕能做"掌上舞"。汉成帝甚至为她废去了原来的许皇后，想想赵飞燕有多妖艳?
5. 看到过最虐心的小说是哪个？
《倾尽天下，乱世繁华》虽然是一部侵权作，但不得不说故事写的非常成功，虐哭我。。
1、所有人都没有看到，塔上那个坚毅华贵，杀伐予夺，说一不二，似乎永远都坚不可摧的男子，在那一刻，犹如一个孩童般……失声痛哭!2、如果当时，没有一探究竟的好奇……如果当时，没有惊鸿一瞥的惊艳……如果两人不曾相识……如果时光能够流转……他们会不会仍然选择，走入这个死局？……3、十七岁，两人初遇在桃花树下。如果相遇是一场悲剧，那么前世，就已注定这凄怆的结局。此情可待成追忆，惟独你——是我终结不变的宿命……两个绝世少年，一骑、一坐，一动、一静。在那幕天席地的花雨下，美得宛如一幅倾尽天下的水墨画……4、“有时候，‘残’并不意味着‘废’，我从不为无法行走而怨天尤人，觉得自己可怜，低人一等。这世界上，不残而废的人实在太多了。”5、夜已深，月倚墙。小院中桃花纷飞飘落，暗香浮动月昏黄。6、那时的方君乾没有想到，当初他的那一句话，竟然一语成谶。这对剑，准确地预示了两人日后的命运。这段情——上穷碧落下黄泉。7、“本侯若死，倾宇可会为我流一滴眼泪？“直到很久以后，久到两人都化骨成灰，久到繁华落尽、久到沧海变成桑田……当人们一遍一遍重复这段千年前的传奇时，才从月光中，细细体味到了那个永远被尘封的答案……8、七分人力，三分天意。心不变，万物皆不变，命由己造。9、然而当时的肖倾宇没有料到，自己最终，还是收下了这条红巾……而世人只知，自二十二岁后，一向红巾不离身的寰宇帝方君乾，此生就再也没戴过红色长巾……10、花飞满天，落英缤纷。韶音若逝，淹没前尘。11、当时的方君乾就坐在旁边，亲眼见证了这庄重温馨的一幕。从此以后，无论严冬酷暑还是刮风下雨，张尽崖都苦练琵琶勤学不缀。当人们问他当初为何独独选择琵琶时，张尽崖总是笑而不答。世人只知道，他怀中的那把琵琶，即使已然陈破不堪，也一直陪伴着张尽崖，直到他死去。12、大倾开国元勋之一，位列苍凌阁功臣之首的“无忧丞相”戚无忧，一生最感激的人不是被他赞为“明主圣君”的寰宇帝方君乾，而是，被后世誉为“绝世倾宇”的无双公子肖倾宇。他是方君乾的左臂右膀，亦是肖倾宇的知交好友。是他，将那段尘封的历史公诸于众。也是他，将那段倾尽天下的旷世绝恋一五一十记载下来，汇编成了那本流传千古的《倾乾录》。13、“方君乾不娶妻，不生子，只要倾宇陪伴一生一世。”“哪怕千夫所指，哪怕万人唾弃，哪怕全天下人都反对，只要倾宇点头，方君乾就可以为你倾尽所有。”14、“我回来了。”我回来了……这一句，胜过世间千言万语。没有人知道，方小侯爷每一场战役结束后，所说的第一句话，永远是对他说的那句——倾宇，我回来了。15、天地间只剩下了他的话——“方君乾，站起来。”我就在这里。哪里都不去。这修罗地狱，不只你一人，我亦会陪你一起。你也从不曾令肖倾宇失望过。所以，方君乾，站起来！眼睁睁地看着那个清贵无瑕的白衣男子为他踏进了这片血海，对自己说：“方君乾，站起来。”眼前不见了江山无限，只看到他的脸……6. 宋代官服有哪些特点与种类？
宋代官员服饰，有严格等级限制。北宋前期，三品以上服紫，五品以上服朱，七品以上服绿，九品以上服青；神宗元丰改制后规定：四品以上服紫，六级以上服绯，九品以上服绿。宋代品官制度基本上沿袭前代,因此宫中的官服也与前代相仿,分为朝服、祭服、公服、戎服、丧服和时服。朝服是朱衣朱裳,内着白色罗中单,外束罗料大带,并有绯色罗料蔽膝,身挂锦绶、玉佩、玉钏，下着白绫袜黑皮履。除这种朝服是统一样式外,官职的高低是以搭配的不同来区别的。主要是在有无禅衣（中单）和锦绶上的图案上作级别变化。着朝服时必戴进贤冠（是一种涂漆的梁冠帽）,貂蝉冠(又名"笼巾",是以藤丝编成形,上面涂漆的冠帽),獬豸冠(属进贤冠一类)。祭服是参照汉代以后制定的形制。
公服即常服,又名"从省服",以曲领大袖,腰间束革带为主要形式。另有窄袖式样也是公服。这种服式以用色区别等级。如九品官以上用青色；七品官以上用绿色；五品官以上用朱色；三品官以上用紫色。到宋元丰年间用色稍有更改,四品以上用紫色;六品以上用绯色；九品以上用绿色。按当时的规定，服用紫色和绯色(朱色)衣者,都要配挂金银装饰的鱼袋,高低职位以此物加以明显的区别。时服是按季节赐发给官臣的衣物。宋建隆三年以后赐发的范围更加广泛,上至将相皇帝大将下至侍卫步军,赐发的品种有袍、袄、衫、袍肚、裤等。所赐之服大部分是织有鸟兽的锦纹。
7. 女人看男人的关注点在哪里？
作为一个30岁，在婚恋市场相亲超过8年的大龄女青年，我来谈谈我的看法。俗话说“好看的外表千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。”但是没人会通过你邋遢的外表去看你的灵魂有没有趣。
这几年我在婚恋市场上，走马观花，相亲过的男人没有10个也有8/9个了,虽然至今单身，还没把自己嫁出去，但是看过的各种各样的男性真不少。
看的多了，我也有一套自己的准则，我会按照以下顺序来看一个男性。
第一， 整体形象
见到相亲对象，第一印象决定了你会不会跟他有下文，那第一印象看的是什么？看的是整体的形象，对方是不是干净清爽，落落大方。
一个人的整体形象是身高、长相、衣着、气质、表情、肢体语言的结合体，可能有些人他的脸长得不怎么样，但是干净利落有气质，这也是个加分项。
因为长相是天生的，没法改变，而气质却暗藏着这个人的内在品质，如果这个人二三十岁看起来就很油腻，挺着肚腩，穿着随意，那这个人生活中对自己一定没什么要求。
如果一个人精神抖擞、走路腰杆挺直，穿衣服干净利落，不胖不瘦，那这个人对于自我管理是有要求的，我喜欢对自己有要求的人。
虽说始于颜值，陷于才华，忠于人品，但是颜值是天定的，但是只要是个精神小伙，干净清爽，对自己有要求的人，我不会去执着于那张脸，反正看久了都一个样。
第二， 身高和身材
因为我自己本身不高，所以我不希望找个太矮的，我自己倒是无所谓，但是为了后代考虑不是，要是以后生个儿子，还像他爸妈那么矮，怕他自卑，以后不好找媳妇。
怎么说也得在170以上，170以下的男性也不多了吧，所以我这要求也不算高，至于身材，我是真不喜欢胖的。
因为胖的人，往往对于自身没有要求，不自律，为什么会胖？还不是吃出来的，那如果你告诉我，你天生就是个吃货，也行，但是吃完了，得动啊！
又喜欢吃，又不喜欢运动，很少有吃不胖的吃货，就算现在不胖，那也是因为还没到胖的年纪，因为我喜欢运动，也喜欢在生活中对自己有要求的人，所以我真不喜欢懒癌患者。
其实我的要求里，除了身高这一项是天生的，其他都是后天的，天生的你无法改变，但是后天的，却掌握在自己手里。
第三， 谈吐和谈资
从谈吐可以看出他的性格，从谈资可以看出他的视野和层次。
相亲的时候，其实一顿饭基本就可以确定这个人是不是我想要找的人，在的交谈过程中，大概能知道这个人的跟自己聊不聊得来，三观是否一致。
成熟的男人，礼貌周到，不高谈阔论，不斤斤计较，也不以自我为中心，吃饭时他会像绅士一样照顾到女方，聊天时也会把更多的话语权交给女方。
相反另一种类型的男性，会显得浮躁，喝点酒就开始夸夸其谈，自己有多厉害，他朋友有多厉害，他们家有多厉害，所以喝点酒就能看出这个人的品质。
当然对于谈资，可能作为我们普通人，真正能有好谈资的人并不多，除非这个人走过的路，读过的书比较多。
但是如果谈吐不错，谈资可以容后再议。
总结：
我看男性，如果以上三个能达到，我会试着相处，至于家庭、工作和收入，我觉得倒是其次的，只要不拖我后腿就行。
如果真达到以上三个标准，那么就算出生贫穷，也不会混得太差，至少也是个潜力股。
对于男性的审美不同的女性有不同的看法，以上是我个人的看法，但依然还有很多人说我挑，你们觉得我这样算挑吗？
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1. t裤貂蝉，时尚街拍怎么能让人过目不忘？
时尚街拍让人过目不忘，时尚君认为有两点：一是形象气质佳集一身；二是有效借助街头道具。
形象气质佳这个是街拍的重要组成部分，时尚君没有说形象气质佳的就一定要高颜值，只要你有自己的时尚icon就可以拍出让人过目不忘的街拍照。
当然如果你有一个令别人羡慕的前凸后翘的傲娇身材，无论怎么拍都会让人记忆深刻，身上在来点有意思的纹身图案，想不被注意到都很难！
举个例子，我们正常街拍如下图所示，寻找一个挽裤边的动作，流露一点放电的眼神对着镜头，感觉还不错，是吧？
但如果脱了里面的打底衫，光穿一件夹克露出性感的胸肌和腹肌，这时候的街拍是否又多了一丝诱惑的心跳呢？
有效借助道具我们自己摆pose街拍还是比较有限制，不妨借住一下身边的道具。比如太阳镜，虽说在国内不是很普遍流行戴太阳镜，但用它来拗造型确实很酷！
即使太阳镜遮住了迷人深邃的双眼，但身上所散发出来男人味儿却是无法抵挡的。
如果衣服跟周遭的环境融为一体的时候，也是一件幸运又兴奋的事情，直接有现成的不用专门找道具，随便拍都是走心之作。
很多时尚达人喜欢收集各式帽子，帽子这样的配饰在街拍中也是从不会缺席，而且出镜率极高的造型单品。
坐在屋顶上，摆弄着心爱的飞机模型，想象着它从你的眼前飞过，这应该是男生独具的情节，时尚君小时候就很喜欢仰望天上的飞机划过的长长痕迹。
当我们在海边度假的时候，利用太阳的逆光拍摄出自己走在沙滩上的性感剪影，这样的海边街拍也会让人过目不忘。
喜欢平面设计的朋友，也可以玩一把PS街拍，这个需要我们具有一定的PS基础和设计的基本能力才能玩得转。
其实街拍不需要太刻意，如果摄影师能把你在不经意时的每一个动作和每一个表情都能精准地抓拍到，这样的街拍才是最能打动人的，也是让人回味无穷的。
希望能帮助到喜欢街拍的时尚达人们，感恩！同时记得关注一下时尚君的头条号，有了大家的支持才有时尚君前进的动力！
2. 宋朝服装和明朝服装有什么不同？
从古到今，随着政治经济文化的发展，人们的服饰花样也在不停变化。首先说宋明两代官服的差异。
其实，宋代的官服是非常简洁、大方的，并没有那种舞台戏服式的花里胡哨的装饰。中国古代官吏，穿着专门的官服坐堂办公，宋代官服时常称为公服，常服。以公服上的不同颜色来区别官员身分的等级。（一）七品以上绿色。（二）九品以上青色。（三）三品以上用紫色。（四）五品以上用朱（即绯色）凡绯色，紫色官服者者都加佩鱼袋。
北宋神宗元丰年间（1078年至1085年）改为四品以上紫色，六品以上绯色，九品以上绿色。除颜色外宋代公服（常服）形制也有很大特点，如圆领的大袖袍衫，下加横襴，腰束革带，与幞头，靴等物相配穿用。地位较低的官吏，其衣袖较窄。所持笏板亦须与服色相配，服绯色公服者用象牙为笏，服绿色公服者用槐木为笏。
官服胸前的图案称“补子”。但宋朝公服是没有“补子”的，“补子”要到了明清时期才成为官员服装的标配。
但最重要的是官帽的区别，宋朝的两侧帽翅直而長。这里还有一亇故事，说趙匡胤，杯酒释兵权后，上朝时，又发现大臣在大殿里交头接耳，热烈讨论时政，这使赵匡胤很不高兴，于是他要求把官帽的帽翅加长，这样大臣们要离的远点，就不能互相讨论了。
这个说法是杜撰出来的。其实正史中是没有这样记载的。自然，长翅官帽也是有一个演变过程的，但和赵匡胤没有关系。长翅官帽学名叫幞头，早在隋唐时期就出现，起初是个方形的帽子，有四个角，两个角系在后面，两个角折上去系在前面。因为要折上去系着，所以也叫“折上巾”。
不过，系在后面的两个角因为会垂下来，像两个小尾巴，不太美观，所以人们就不断改变，或是往两边拉直，或是往上竖起，还可以垂下来，这就是后来所说的帽翅。宋代为方便造型，特意加了骨架，骨架是铁制，形成了直而硬长的帽翅。
明朝官服服饰属于汉族传统服饰体系，在经过元代蒙古人统治之后，明朝恢复汉族的传统，明太祖朱元璋重新制定了服饰制度。明代官服是当时材料工技水平最高的服装，就制度而论它承袭唐宋官服制度的传统，指导思想比较保守。
先说明代的官帽，明代又称乌纱帽：是明代官员上班常戴的官帽。前低后高，靠后脑的地方，左右各有一片长椭圆形的帽翅，帽内有网巾，束著头发。明朝以后，”乌纱帽”正式成为做官为宦的代名词。明代官服前胸后背有补子（宋朝没有）
所谓“补子”，就是缝在官服胸前与后背的那个花鸟图案，用于表明官员的官位品级。明代的文官，“补子”图案是这样的：一品仙鹤、二品锦鸡、三品孔雀、四品云雁、五品白鹇、六品鹭鸶、七品鸂鶒、八品黄鹂、九品鹌鹑（清代的文官，“补子”图案略有修改：一品鹤、二品三品孔雀、四品雁、五品白鹇、六品鹭鸶、七品鸂鶒、八品鹌鹑、九品练雀）。
近年，有些宋代的电视剧，对宋代官员帽子基本相符，有平而长的帽翅，但官服有许多电视剧加了“補子”，看似好看，但就失去了历史感，犹如十几年前香港拍的清朝故事片，男的虽然后脑勺吊亇大辮子但不願剃掉前额上边的头发，仍留着大賓角。还有些提名叫响的历史剧，如《包公》，《苏东坡》等等，戴的長硬翅官帽，官服前后却有“补子”，外行人不懂，看亇花哨，有历史长识的人只好摇头。
宋朝一般百姓服饰
宋朝服饰一般指宋朝流行的服饰 ，包括北宋南宋流行的服饰，其特点是修身适体。宋时不论权贵的皇亲国戚，还是一般的百姓，都流行着直领， 对襟的一种服饰。
宋朝的男装大体上沿袭唐代样式，一般百姓多穿交领或圆领的长袍，做事的时候就把衣服上塞在腰带上，衣服有黑白二色。
当时退休的官员、士大夫多穿一种叫做「直裰」的对襟长衫，有大袖子，袖口、领口、衫角都镶有黑边，头上再戴一顶方桶形的帽子，叫做「东坡巾」。
宋代官家服饰普遍十分奢侈，老百姓稍富点着装也很讲究。宋太祖乾德年间，规定宫内妇女的服色要随大夫变化，还规定庶民百姓不得采用绫缣五色华衣。到仁宗、英宗、神宗直至政和七年时期，官府提倡改良服饰，而且更趋奢华。对于这些规定民间庶多不理会，绫缣锦绣任意应用。
从不断发掘的宋墓，女衣葬品中发现的陪衣多有：长衣、短衣、单衣、夹衣、棉衣每件还有不同变化。绝大部分是直领对襟式，无带无扣，颈部外缘重叠缝制着护领。所有服式均采用衣袖相连的裁剪方式。有的限于面料的幅度，因而在衣片的背部或袖椿部分采用接缝和贴边装饰。
单夹衣有前身短后身长的式样，也有无袖的大背心式样。出土的衣服都在领边、袖边、大襟边、腰部和下摆部位分别镶边或绣有装饰图案。
明代老百姓的服装特点
大明王朝，是中国市民气息最浓厚的一个朝代。明代的服饰文化也达到了一个比较发达的水平。
明代儒士、生员、监生等读书人大多穿襕衫或直裰。明制规定，生员襕衫用玉色布绢制作，宽袖，沿有黑边，黑色软巾垂带。直裰是一种斜领大袖的长衫，因背之中缝直通下面，故名。此外，还有穿“曳撒”、程子衣、褡护、罩甲的。曳撒，可能是受元代质孙服中的腰线袄影响，交领，上下衣相连，大襟、长袖，腰间作无数的襞积，腰部以下在两边折有细裥，是士庶男子的一种便服。明朝后期，士大夫宴会交际时也多穿用。后来的程子衣与它类似。
明朝平民百姓服装，一般是上身着衫袄，下身着裤。赤脚或穿草鞋，完全是为了劳动便利。
明朝男子的冠帽形制多种多样，其中比较流行的有网巾、四方平定巾、六合统一帽等，网巾是一种系束发髻的网罩。形似渔网，多用黑色细绳、马尾、综丝编织而成。巾口用布制作，旁有金属小圈，用以贯穿绳带，紧带即可网发。戴网巾又是男子成年的一个标志。网巾一般衬在冠帽内，也可单独使用，露在外面。另有士人常戴的四方平定巾，这是一种用黑色纱罗缝制而成，可以折叠的四方形便帽。除此之外，明代还出现了六合一统帽，就是一直沿用到民国初年的“瓜皮帽”，它是用六块三角形的罗帛缝合而成，下面加上帽圈，制作简单，戴着也方便，因而市民百姓多有使用。
明代女子的服装
明代女子常服，上着大襟短袄，下穿马面裙，裙身中间有一宽条，类似“蔽膝”的演变，腰部多加细褶，后来褶子越来越多。汉服发展到明代，前襟的纽扣，代替了带结。
明代女服，与唐代相比，衣裙比例明显倒置。由于明代中后期，气候变冷，一年中寒冷的时间比较长，于是上衣逐渐变长至膝盖，裙子也不可能再束于上衣之外，而是被上衣遮盖，此即“袄裙”。明代汉服的中衣，还有一种类似今天的立领，由扣子扣住。
明代女性裙腰加褶，一直十分盛行，有细密褶纹，也有大褶纹。褶纹装饰十分讲究，有一种“彩条裙”，选各种颜色的绸缎，每条色缎上，绣出花鸟纹饰，带边镶以金线，可成为独立的条带。将数条这样的不同彩条，拼合在腰带上，就成为彩条飘舞的裙子，名“凤尾裙”。有的还将整块缎料，用手工做成细褶纹，名“百褶裙”。还有一种二十四褶裙，名“玉裙”。
帔子，明代普遍流行。披子原出现在南北朝，隋唐时得此名，宋代列入礼服。
明代帔子形状宛如一条长长的彩色挂带，绕过脖颈，披挂在胸前，两头下端连接，垂有金或玉的坠子。
明代平民女服用料，即便是礼服，也限用紫色粗布，并禁止用金绣，袍衫也只限用紫色、绿色、桃红色等浅淡的颜色，禁止使用大红、鸦青、明黄等色。明洪武十四年还规定，商贾之家，只能用绢布制装，农家可以使用紬纱和绢布。劳动大众只许用褐色。
明代不同阶层的服装面料，有严格的规定，但是从现存的明代书画作品中，我们也可以看到女性服饰的华美。明代的贵妇多穿红色大袖袍，一般妇女平日常穿短衫长裙，腰上系绸带，裙子宽大，样式很多，像百褶裙、凤尾裙、月华裙等。
下图1一4为宋代服装，5一9为明代服装。
3. 潘金莲是个美女吗？
潘金莲，如果不论道德层面，毫无疑问肯定是个美女，无论《水浒传》还是《金瓶梅》，对于潘金莲的外貌都有所描写，特别是《金瓶梅》，潘金莲作为女主，兰陵笑笑生更是对其全方位描述。
自古以来，美女，美不美，自个说了是不算的，只有在别人眼里放电，勾人夺魂才能够得上门槛。
所以，我们讨论潘金莲是不是美女，要分清是从哪个纬度。单从外貌说还是作为一个整体人物说，外貌上潘金莲肯定满分，从做人上讲，潘金莲就说不上美，因为内心黑暗，做事歹毒，爱搬弄是非，这样说不上美。
回到这个问题上，就像开篇说的，不讨论道德层面，单说外貌。
潘金莲的外貌，《水浒传》这样描述，柳叶眉，脸蛋漂亮，肤色就像三月桃花。玉貌妖娆花解语，芳容窈窕玉生香。
相比较《金瓶梅》，水浒传描写的少，在《金瓶梅》中，通过多次描述，让人有了更形象的理解。
《金瓶梅》第一次描写潘金莲外貌说道，十二三岁的年纪，就会描眉画眼，知道打扮自己，样子很精致。其次，用西门庆的角度说潘金莲翠弯弯的新月眉，香喷喷的樱桃小嘴，娇滴滴的银盆脸，轻袅袅花朵身……
兰陵笑笑生，短短数十字写出了潘金莲的美貌。
除外，作者通过对做法事的和尚，当他们看到潘金莲时的表现来衬托潘金莲的美，原文说道，"这些和尚见了武大的老婆，一个个都迷住了，失去了佛性，念佛号不知颠倒，诵经言顾不上高低，从前苦行一时休，万个金刚降不住……"
潘金莲，能把吃斋念佛的和尚都迷的五迷三道的，她的颜值和身材想必肯定属于一流水准，说不上倾国倾城，但是在清河县的美女榜上，至少排名前列。
另外，人们常说女追男，隔层纱。要是美女倒追，估计更没人能抵挡。
潘金莲的美貌，从和她有过肌肤之亲的人数来看，潘金莲的美貌的确没的说。潘金莲先后与张大户、武大郎、西门庆、琴童、陈经济、王二(王婆的儿子)。
其中，陈经济对潘金莲更是钟情，在西门庆死后，回家筹银子，甚至不顾老爹发丧，气死老娘，也要赶回清河县娶潘金莲，由此可见潘金莲的魅力到底有多大。
在这里，我们说潘金莲是美女，仅仅从外貌上来说，至于道德层面，那就是另外一回事情。
试想下，如果在路上潘金莲迎面走来，相信回头率绝对超高，不少人的小心脏都砰砰乱跳。
4. 你觉得中国历史上哪位皇后最妖艳呢？
《冬至前后略谈史上妖艳名美女》
2018年12月22日，星期六，传统农历廿四节气之"冬至"。又是十一月十六(戊戌年甲子月戊子日)，木有大圆月亮，因为已经阴雨连绵好几天了。冬至是一年中北半球获得太阳光最少的即黑夜(阴气)最多的日子，因为这一天太阳光在地球表面的直射点在南纬23.5度一线。这天过后，太阳光直射点北移，北半球白天逐渐变长，所以传统的阴阳学说认为"冬至一阳生"。冬至黑夜最长但不是中国(或北半球)最冷的时期，冬至起，每九天为一个"数九"------"三九四九，冻死猪狗"，即过年前后的"小寒，大寒"节气期间，才是最冷的时期，"八九九九，沿河看柳"，则是差不多春暖花开时候了。二十四节气，差不多适用于整个地球北半球，南半球则正好季节相反，所以廿四节气对南半球也有借鉴意义。
在"冬至"这样凉冷凉冷的日子，我开始答这个"历史上最(阴柔)妖艳的王后是谁"的问题。准备太长了，几天没有答完，今天继续（读书认真的孩子，真是既乐又很苦啊）。
最妖艳?词典解释:[妖艳]外表艳丽而不庄重。简言之，就是像妖精一样的美艳，美到可以倾人城，甚至倾人"国"，能够魅惑君王"从此不早朝"，足以"祸国殃民"了。
当然，美貌也有可能利国利民。所以说，别小看女人，尤其是某些美女的力量。
历史上妖艳的皇后(王后)应该不少。但谁"最妖艳"不好说，因为不在同一个时代，不好比较。江山代有"美"人出，各领风骚"数十"年。有写道光皇帝时期的电视剧(陈丽峰饰符珍)，歌词是"千万里江山如画，千万年美人如玉....."
试列举一些史上美艳的皇后(王后)。
苏妲己。《史记•商本纪》有记载。
(纣王"帝辛")爱妲己，妲己之言是从。于是使(乐)师"涓"作新淫声，北里(鄙俗)之舞，靡靡之乐(音乐)。厚(加重)赋税以实"鹿台"之钱，而盈(充实)"巨桥"之粟(粟米，粮食)。益(更加)收狗马奇物，充仞宫室。益广"沙丘"苑台,多取野兽蜚(飞)鸟置其中。慢(怠慢)于鬼神。大聚乐戏于"沙丘",以酒为池，悬肉为林(酒池肉林)，使男女倮(裸),相逐其间，为长夜之饮。百姓怨望而诸侯有畔(叛)者，于是纣乃重刑辟(开辟，设立)，有"炮格(烙)"之法。《封神榜》等等小说，演义及电视剧进一步发挥:商纣王妄想了，轻慢女娲娘娘的塑像，引得她恼怒 ，派狐狸精附在大美女苏妲己身上，祸害人间，残害周文王的长子伯邑考，及比干等等忠良之臣，逼得诸侯造反，就是要毁掉商纣王的江山以报复他。
后来周武王(姬发)伐纣，公元前1046年牧野之战，商纣王鹿台自焚后，被斩首示众于大白旗上，妲己也被杀。
"褒姒"，同苏妲己差不多。周幽王为讨冷美人褒姒一笑，多次"烽火戏诸侯"失信于人;为了立褒姒为王后，立其子"伯服"为太子，他任用奸臣虢国的"石父"为相，废掉申国来的王后及其太子，惹怒了"岳父"申侯。申侯大怒，联合缯(国)，以及西边的少数民族"犬戎"，进攻周幽王。周幽王数举烽火征兵，而诸侯早已不信不来救驾。于是周幽王被杀于骊山下，财物被抢，褒姒被掳走。
司马迁写的正史《史记•周本纪》有载:褒姒好像真就是(神鬼)妖精出生的------夏朝末年，有两只神龙来到夏王面前，自称是褒国的两个国君。夏王占卜，不能杀不能赶走，于是求得其涎沫用木匣藏起来，二龙方离开。木匣传到周厉王末年，(厉王)胆大而打开木匣看了，涎沫流于朝廷殿堂上，无法清除，厉王让一些妇人裸身对着涎沫大喊大叫。涎沫化为一只鳖样动物，闯入后宫撞上了一个刚刚换牙的六七岁小宫女。小宫女长到戴簪子(成年）时就自动怀孕了。木有丈夫没男人就生下了孩子，宫女非常害怕恐惧，就把女婴扔到了宫外(弃婴行为，心狠啊！)。周宣王时，听到"山桑做的弓，箕(竹木）做的箭囊，要灭掉周"的童谣，下令抓捕一对正好在卖山桑弓箕(木)箭囊的夫妇。那对夫妇逃走，捡到被宫女扔掉的女婴，把她带到了褒国。后来褒国人得罪了周朝，把那个小女孩献给周王求赎罪，因是褒国献出 ，故称"褒姒"。周幽王在位三年时，到后宫一见褒姒，非常喜欢，直至立她为王后其子为太子，结果招致自己"身死国灭"，西周灭亡。周幽王同第一个王后"申后"生的儿子"姬宜臼(jiu四声)"被立为"周平王"，平王东迁洛邑(洛阳)，自此东周王室衰落，诸侯争权夺利，春秋五霸，战国七雄，五六百年的大乱，由褒姒一个妖精一样的女人开启了，她厉害吧？
武则天。她最初被唐太宗李世民得知其貌美，选入宫中封为才人，赐名"武媚"。
唐高宗李治还是太子时，进宫见了就喜欢她，后来果然废了王皇后立武氏为后，甚至让她代替自己处理政务。于是武则天渐渐掌握大权，直至登基当上中国史上唯一正式的女皇帝。《新唐书•则天武皇后/杨贵妃传》还说:
太后虽春秋(年岁)高，善自涂泽(化妆，修饰)，虽左右不悟(看不出)其衰。俄而(不久)二齿生，下诏改元为"长寿"。明年，享神宫，自制大乐(音乐)，舞工用九百人，以武承嗣为亚(第二)献，(武)三思为终献(最后一个进献的)。武则天长出两颗新牙(逆天了，妖精啊?)，高兴得专门为此改了国家纪年的年号，自创音乐，大办舞蹈会，让自己的娘家侄儿来进献。
(四川女子刘晓庆饰的武则天。刘晓庆也是驻颜有术??明明年纪大了，还可以演小姑娘，嘻嘻!)
前述正史载:武则天在高宗死后，有薛怀义，张易之，张昌宗等等几个相好,宠爱的异性。以前社会上还有一些"信息服务部"，贩卖《武则天春心劲xx术》等等江湖资料，可见武则天的美艳对后世的影响力......
秦宣太后，就是孙俪饰演的芈月"芈八子"。秦惠文王(嬴驷)的妃子，秦昭襄王(在位五十多年)的生母，她和少数民族部落的"义渠王"的关系很复杂，最后杀了他吞并了其部落。芈八子击败了惠文王王后的势力，让儿子当上了秦国大王。还有，宣太后不仅妖艳敢做，还敢说呢。还公开拿那点事儿来比喻两国关系，恐怕在世界外交史上都是独一份吧？脸皮多厚!!可见其妖艳程度。
形容中国古代四大美人的成语"沉鱼(西施浣纱)落雁(王昭君和亲匈奴)，闭月(貂蝉拜月)羞花(杨贵妃)"都是说，自然界那些美丽的动植物，见了中国史上的"四大美女"都自愧不如，悄悄地避开了她们。
西施浣纱，鱼见沉底。[另有说法，"四大美女"都有不为人知的缺点:西施有心痛病，故而常常以手捂胸显出一种"病态美"（同林黛玉一样），引得丑女"东施效颦";;杨贵妃好像有狐臭(因太胖了?)，所以重用胭脂水粉来掩盖;;王昭君有足疾，所以长裙拖地以掩饰;;而赵飞燕太瘦不能生孩子。所以说，难有十全十美的幸运人生。]传说她同"郑旦，移光"等等一大批越国美女，被大臣"文种"等人特别训练后，送到吴国去魅惑吴王夫差，充当间谍。这就是"美人计"??夫差特别宠爱西施，虽然似乎木有封她为王后，但不惜劳民伤财专门替她建了"馆娃宫"......不过《史记》似乎未明确载西施，而《国语•越语•勾践栖会稽》简要介绍-------"越人饰美女八人,纳之太宰噽(伯噽，夫差的亲信)，曰:'子(先生)苟(如果)赦越国之罪，又有美于(美过)此者，将进之'"。而后，就是西施这样的不少美女入吴国王宫了。
西施的结局有几种说法。电视剧巜战国红颜》是"情归浣纱":张敏饰的西施，初恋情人好像就是"微服私访"的夫差，最后夫差败亡时，西施已经怀了他的孩子，"做了母亲的女人最坚强",于是,西施木有自尽，带着孩子隐姓埋名生活在民间 ，让孩子忘记前辈的恩怨情仇做个平民百姓。另有资料说西施喜欢的人是范蠡，即"陶朱公"，财神爷的来历之一，灭吴后，他携着西施"激流勇退"，离开了越国，避免了像"文种"一样遭遇勾践的"兔死狗烹"。唐代温庭筠有诗《利州南渡》末二句是:"谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机(军机，国家大事)。"
当然也另有说法:西施被越国人沉江了。
王昭君，本名王嫱，后来晋代时为避司马昭的讳改称"王明君，明妃"，湖北秭归(兴山)人。汉元帝时，她被选入宫中，可能因为无钱，不愿贿赂巴结宫廷画师毛延寿，导致自己的画像被失真甚至丑化，故而多年不得汉元帝召幸。后来匈奴的呼韩邪(ye)单于(?~前31，名稽侯珊。汉宣帝甘露二年即公元前52年他归附汉朝，前51年率部南迁至汉"光禄塞"下)，前33年来向汉元帝求亲，汉元帝决定选个不是很美丽的宫女封为公主嫁给他。王昭君因多年不得召幸，主动答应去异域和亲。(复原或想象图见后面貂蝉处。)昭君嫁到匈奴才三年左右，呼韩邪老死了，昭君向汉朝皇帝请求回归不得。
所以后来唐代杜甫有诗:"群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论"。这是杜甫的诗《咏怀古迹五首•其三》，我起标题为《昭君怨》或《明妃怨》。历史学家翦伯赞的散文诗《内蒙访古》写道:
除"青冢"外,，在大青山南麓还有十几个"昭君墓"......王昭君到底埋在哪里，这件事并不重要，重要的是为什么会出现这么多的昭君墓。显然，这些昭君墓的出现，反映了内蒙人民对王昭君这个人物有好感，他们都希望王昭君埋葬在自己的家乡。同样远嫁异域和亲的还有不少中原的美女，比如最著名的，有唐朝的:文成公主(李云彤?)，金城公主先后分别嫁给吐蕃的"赞普"(对"王"的尊称）松赞干布(唐太宗公元641年时)，尺带朱丹(唐中宗684年时)，当了"赞蒙"(王后)，为藏族人民带去了中原地区先进的各种医药，生产技术，文化典籍等等......可是历史书中的文成公主画像长这样，大概是在高原上太阳晒久了，年纪大了时的画像，否则与"妖艳"难相关，真接受不了！
三国时的貂蝉，拜月月隐云里。《后汉书•董卓列传》未提貂蝉。巜三国志卷七•魏书七•吕布/张邈/臧洪传》简略记载:
然(董)卓性刚而褊(偏)，忿不思难，尝小失意，拔手戟掷(吕)布。布拳捷(敏捷)避之，为卓顾谢(回头向董卓道歉)，卓意亦解。由是(吕布)阴怨卓。布与卓"侍婢"私通，恐事发觉，心不自安。接下来，吕布就被王允说动了心，杀了董卓。可见，小说《三国演义》中貂蝉的原型很可能是董卓的"侍婢"，其情节描绘与正史等等相差甚远。
环肥(杨玉环)燕瘦(赵飞燕)。
杨玉环 ，赏花花羞。《新唐书•则天武皇后/杨贵妃列传》写到:杨贵妃开始是唐玄宗李隆基的儿子"寿王"的妃子。唐玄宗在开元二十四年(735年)武惠妃去世后，宫中找不到满意的女人，听说儿子的女人杨氏容貌性情天生出众，于是命她自请出家(武则天也这样出家则为"两世人"）为女道士，法号(或道号)"太真"，把她召进宫立为妃嫔，称她为"娘子"，待她的礼仪规格都是与皇后一样的。唐玄宗给儿子寿王另娶韦昭训的女儿为妻。
杨贵妃虽然胖，可是毫不笨拙，反而是" 善歌舞（《霓裳羽衣曲》）遽晓音律，且智算警颖(警觉聪颖)，迎意辄悟(能够迎合领悟别人的意思)"。她曾经在天宝九年(公元750年)被唐玄宗斥责赶到宫外住处(叔叔杨国忠家?)时，通过宦官张韬光向玄宗请罪说:"臣妾所犯罪应当处死一万次，可是除了身体头发之外，所有物品都是陛下赏赐的，如今臣妾将死去，没有可以用来报答陛下的物品了。"说完用刀割下一缕头发进献給唐玄宗。玄宗看见既震惊又叹息，于是又召她回宫宠待，厚赏杨家两户。这有多妖艳狡猾啊。
白居易有著名的，写唐玄宗与杨贵妃故事的长诗《长恨歌》:
"汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列(裂)土(裂土封侯，此指厚赏权财官职)，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。......"唐玄宗沉迷美色，荒废朝政，专宠杨国忠，李林甫等等奸臣，终于招致"安史之乱"。这时，唐玄宗打算让太子统领军队并禅位与他。杨家人皆恐惧，杨贵妃又口含"土块"(或许原文有错别字，应该是"玉玦"??）自请受死。唐玄宗虽当时未答应，但在逃往四川的路上 ，被禁军首领陈玄礼等等逼迫，不得不下令处死杨国忠，缢死杨贵妃于长安附近的马嵬坡(或马嵬驿)。这差不多是古代的"西安事变"了。
"六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死"。正史中说，杨贵妃被缢死后，唐玄宗不敢厚葬，以紫(衣)裤裹尸，埋于大道边，回京以后才偷偷地派人以棺椁移葬杨贵妃于别处。杨贵妃死时才三十八岁。
但另有说法，马嵬坡死的是杨贵妃的替身宫女，她本人随"遣唐使"逃到了日本。日本好像还有些纪念杨贵妃的遗迹与民俗。记得有个日本女影星好像是山口百惠，就宣称过自己是杨贵妃的后代，真假难辨。
白居易的《长恨歌》还产生了一些后世传诵的名句，如结尾:
"(七月七日长生殿，夜半无人私语时。)在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。"赵飞燕，西汉汉成帝的第二位皇后，传说她身轻如燕能做"掌上舞"。汉成帝甚至为她废去了原来的许皇后，想想赵飞燕有多妖艳?
5. 看到过最虐心的小说是哪个？
《倾尽天下，乱世繁华》虽然是一部侵权作，但不得不说故事写的非常成功，虐哭我。。
1、所有人都没有看到，塔上那个坚毅华贵，杀伐予夺，说一不二，似乎永远都坚不可摧的男子，在那一刻，犹如一个孩童般……失声痛哭!2、如果当时，没有一探究竟的好奇……如果当时，没有惊鸿一瞥的惊艳……如果两人不曾相识……如果时光能够流转……他们会不会仍然选择，走入这个死局？……3、十七岁，两人初遇在桃花树下。如果相遇是一场悲剧，那么前世，就已注定这凄怆的结局。此情可待成追忆，惟独你——是我终结不变的宿命……两个绝世少年，一骑、一坐，一动、一静。在那幕天席地的花雨下，美得宛如一幅倾尽天下的水墨画……4、“有时候，‘残’并不意味着‘废’，我从不为无法行走而怨天尤人，觉得自己可怜，低人一等。这世界上，不残而废的人实在太多了。”5、夜已深，月倚墙。小院中桃花纷飞飘落，暗香浮动月昏黄。6、那时的方君乾没有想到，当初他的那一句话，竟然一语成谶。这对剑，准确地预示了两人日后的命运。这段情——上穷碧落下黄泉。7、“本侯若死，倾宇可会为我流一滴眼泪？“直到很久以后，久到两人都化骨成灰，久到繁华落尽、久到沧海变成桑田……当人们一遍一遍重复这段千年前的传奇时，才从月光中，细细体味到了那个永远被尘封的答案……8、七分人力，三分天意。心不变，万物皆不变，命由己造。9、然而当时的肖倾宇没有料到，自己最终，还是收下了这条红巾……而世人只知，自二十二岁后，一向红巾不离身的寰宇帝方君乾，此生就再也没戴过红色长巾……10、花飞满天，落英缤纷。韶音若逝，淹没前尘。11、当时的方君乾就坐在旁边，亲眼见证了这庄重温馨的一幕。从此以后，无论严冬酷暑还是刮风下雨，张尽崖都苦练琵琶勤学不缀。当人们问他当初为何独独选择琵琶时，张尽崖总是笑而不答。世人只知道，他怀中的那把琵琶，即使已然陈破不堪，也一直陪伴着张尽崖，直到他死去。12、大倾开国元勋之一，位列苍凌阁功臣之首的“无忧丞相”戚无忧，一生最感激的人不是被他赞为“明主圣君”的寰宇帝方君乾，而是，被后世誉为“绝世倾宇”的无双公子肖倾宇。他是方君乾的左臂右膀，亦是肖倾宇的知交好友。是他，将那段尘封的历史公诸于众。也是他，将那段倾尽天下的旷世绝恋一五一十记载下来，汇编成了那本流传千古的《倾乾录》。13、“方君乾不娶妻，不生子，只要倾宇陪伴一生一世。”“哪怕千夫所指，哪怕万人唾弃，哪怕全天下人都反对，只要倾宇点头，方君乾就可以为你倾尽所有。”14、“我回来了。”我回来了……这一句，胜过世间千言万语。没有人知道，方小侯爷每一场战役结束后，所说的第一句话，永远是对他说的那句——倾宇，我回来了。15、天地间只剩下了他的话——“方君乾，站起来。”我就在这里。哪里都不去。这修罗地狱，不只你一人，我亦会陪你一起。你也从不曾令肖倾宇失望过。所以，方君乾，站起来！眼睁睁地看着那个清贵无瑕的白衣男子为他踏进了这片血海，对自己说：“方君乾，站起来。”眼前不见了江山无限，只看到他的脸……6. 宋代官服有哪些特点与种类？
宋代官员服饰，有严格等级限制。北宋前期，三品以上服紫，五品以上服朱，七品以上服绿，九品以上服青；神宗元丰改制后规定：四品以上服紫，六级以上服绯，九品以上服绿。宋代品官制度基本上沿袭前代,因此宫中的官服也与前代相仿,分为朝服、祭服、公服、戎服、丧服和时服。朝服是朱衣朱裳,内着白色罗中单,外束罗料大带,并有绯色罗料蔽膝,身挂锦绶、玉佩、玉钏，下着白绫袜黑皮履。除这种朝服是统一样式外,官职的高低是以搭配的不同来区别的。主要是在有无禅衣（中单）和锦绶上的图案上作级别变化。着朝服时必戴进贤冠（是一种涂漆的梁冠帽）,貂蝉冠(又名"笼巾",是以藤丝编成形,上面涂漆的冠帽),獬豸冠(属进贤冠一类)。祭服是参照汉代以后制定的形制。
公服即常服,又名"从省服",以曲领大袖,腰间束革带为主要形式。另有窄袖式样也是公服。这种服式以用色区别等级。如九品官以上用青色；七品官以上用绿色；五品官以上用朱色；三品官以上用紫色。到宋元丰年间用色稍有更改,四品以上用紫色;六品以上用绯色；九品以上用绿色。按当时的规定，服用紫色和绯色(朱色)衣者,都要配挂金银装饰的鱼袋,高低职位以此物加以明显的区别。时服是按季节赐发给官臣的衣物。宋建隆三年以后赐发的范围更加广泛,上至将相皇帝大将下至侍卫步军,赐发的品种有袍、袄、衫、袍肚、裤等。所赐之服大部分是织有鸟兽的锦纹。
7. 女人看男人的关注点在哪里？
作为一个30岁，在婚恋市场相亲超过8年的大龄女青年，我来谈谈我的看法。俗话说“好看的外表千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。”但是没人会通过你邋遢的外表去看你的灵魂有没有趣。
这几年我在婚恋市场上，走马观花，相亲过的男人没有10个也有8/9个了,虽然至今单身，还没把自己嫁出去，但是看过的各种各样的男性真不少。
看的多了，我也有一套自己的准则，我会按照以下顺序来看一个男性。
第一， 整体形象
见到相亲对象，第一印象决定了你会不会跟他有下文，那第一印象看的是什么？看的是整体的形象，对方是不是干净清爽，落落大方。
一个人的整体形象是身高、长相、衣着、气质、表情、肢体语言的结合体，可能有些人他的脸长得不怎么样，但是干净利落有气质，这也是个加分项。
因为长相是天生的，没法改变，而气质却暗藏着这个人的内在品质，如果这个人二三十岁看起来就很油腻，挺着肚腩，穿着随意，那这个人生活中对自己一定没什么要求。
如果一个人精神抖擞、走路腰杆挺直，穿衣服干净利落，不胖不瘦，那这个人对于自我管理是有要求的，我喜欢对自己有要求的人。
虽说始于颜值，陷于才华，忠于人品，但是颜值是天定的，但是只要是个精神小伙，干净清爽，对自己有要求的人，我不会去执着于那张脸，反正看久了都一个样。
第二， 身高和身材
因为我自己本身不高，所以我不希望找个太矮的，我自己倒是无所谓，但是为了后代考虑不是，要是以后生个儿子，还像他爸妈那么矮，怕他自卑，以后不好找媳妇。
怎么说也得在170以上，170以下的男性也不多了吧，所以我这要求也不算高，至于身材，我是真不喜欢胖的。
因为胖的人，往往对于自身没有要求，不自律，为什么会胖？还不是吃出来的，那如果你告诉我，你天生就是个吃货，也行，但是吃完了，得动啊！
又喜欢吃，又不喜欢运动，很少有吃不胖的吃货，就算现在不胖，那也是因为还没到胖的年纪，因为我喜欢运动，也喜欢在生活中对自己有要求的人，所以我真不喜欢懒癌患者。
其实我的要求里，除了身高这一项是天生的，其他都是后天的，天生的你无法改变，但是后天的，却掌握在自己手里。
第三， 谈吐和谈资
从谈吐可以看出他的性格，从谈资可以看出他的视野和层次。
相亲的时候，其实一顿饭基本就可以确定这个人是不是我想要找的人，在的交谈过程中，大概能知道这个人的跟自己聊不聊得来，三观是否一致。
成熟的男人，礼貌周到，不高谈阔论，不斤斤计较，也不以自我为中心，吃饭时他会像绅士一样照顾到女方，聊天时也会把更多的话语权交给女方。
相反另一种类型的男性，会显得浮躁，喝点酒就开始夸夸其谈，自己有多厉害，他朋友有多厉害，他们家有多厉害，所以喝点酒就能看出这个人的品质。
当然对于谈资，可能作为我们普通人，真正能有好谈资的人并不多，除非这个人走过的路，读过的书比较多。
但是如果谈吐不错，谈资可以容后再议。
总结：
我看男性，如果以上三个能达到，我会试着相处，至于家庭、工作和收入，我觉得倒是其次的，只要不拖我后腿就行。
如果真达到以上三个标准，那么就算出生贫穷，也不会混得太差，至少也是个潜力股。
对于男性的审美不同的女性有不同的看法，以上是我个人的看法，但依然还有很多人说我挑，你们觉得我这样算挑吗？
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